فأدرك إبقاء العرادة ظلعها * وقد جعلتني من خزيمة إصبعا « 1 » وذكرت أيضا ضمن بيت لبشر بن أبي حازم يقول فيه : أثافي من خزيمة راسيات * لنا حلّ المناقب والحرام « 2 » وجاءت أيضا للشاعر نفسه وفي المصدر نفسه إذ يقول : أبى لبني خزيمة أنّ فيهم * قديم المجد والحسب النّضار « 3 » وذكرت مرة أخرى في « شرح أشعار الشعراء الهذليين » في بيت منسوب لعمر بن هميل : خزيمة عمّنا وأبي هذيل * وكلّهم إلى عزّ وليت « 4 » ووردت كذلك كلمة « رواحة » الدالة على علم وكما جاء في شرح ديوان زهير أنه من عبس « 5 » . وهي قليلة الورود وخاصة عند شعراء الجاهلية المشهورين فلم أجدها إلا مرة واحدة في ديوان زهير بن أبي سلمى حيث يقول : سوى أنّ حيا من رواحة أقبلوا * وكانوا قديما يتّقون المخازيا « 6 » وجاءت مرتين في « المفضليات » ومرتين في « الأصمعيات » ، أما في « المفضليات » فقد ذكرت ضمن بيت للحرث بن ظالم يقول فيه :

--> ( 1 ) المفضليات 32 . ( 2 ) نفس المصدر 337 . ( 3 ) نفس المصدر 342 . ( 4 ) الهذليين 2 / 822 . ( 5 ) انظر ديوان زهير 290 . ( 6 ) انظر ديوان زهير 290 .